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第42章又记
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吾友邱菽园先生寄我刘世馨《粤屑》所载之“六祖钵”
一条,谓:“六祖葬曹溪,故其真身衣钵在焉。
建塔事之,白光冲天三日。
后黄巢至曹溪,云雾昼晦,军人失道,致恭乞哀而去。
南汉王刘鋹使迎衣钵,钵堕地,因舍田数十顷赎罪。
肉身香熏如漆。
其衣二:一乃达摩所传,西域屈布缉绵花心织成者;一为唐玄宗所赐,织成淡山水者。
其钵非铜铁木石,人莫能识。
明魏庄渠为广东提学,慨然欲辟佛,毁佛寺无数,至南华,击六祖相传之钵。
又欲毁其寺,焚其衣。
见钵现‘委鬼’二字,惊而止。”
菽园先生又曰:“古今方言,有以孝子一名词,专指身服衰经之人而言者。
试证之《后汉书》,桓帝既葬,民士往哭陵者,计千百人,当时均唤作孝子。
又证之《三国志》,有妄男子,惘惘然误入诸葛恪府内,时以其人实着孝服,故亦唤之为孝子。
今广东俗语,犹存古意,凡衰绖在躬者,皆唤是孝子。
六祖本广东人,应作广东谚矣。”
附录于此,皆可为《坛经》补注之资料,且以志良友之益我于不忘也。
民国十一年二月丁福保识
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