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第二十四章
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在原理上,道,人人都能进入,也乐于接纳有意之人。
但在实际上,总有很多人无法进入。
因为,他们身上有不少固执的毛病。
老子又要用“逆向因果”
的提示,告诉他们这些毛病的结果,并特别指出,这些毛病尽管他们自己还当作优势,在道看来只是令人厌恶的累赘之物。
原文是——
企者不立;
跨者不行;
自见者不明;
自是者不彰;
自伐者无功;
自矜者不长。
其在道也,曰余食赘形,物或恶之。
故有道者不处。
前面五个“不”
,一个“无”
,对老子来说是再度论述、重复强调。
为什么要重复强调?因为他在设想,如果把这些“企者”
、“跨者”
、“自见者”
、“自是者”
、“自伐者”
、“自矜者”
放在道的前面,道会怎么看待他们。
道说,这些人的种种作为,是“余食赘形,物或恶之”
。
那就很不客气了,认为是厨余泔污,令人厌恶,有道的人不会与之相处。
那就可以展示我的翻译了——
踮脚的人,反而立不住;
跨越的人,反而行不通;
自见的人,反而不清晰;
自傲的人,反而不彰明;
自夸的人,反而失其功;
自矜的人,反而难长存。
以道来看,这些都是剩食、赘余,人人厌恶。
有道的人,不这么做。
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