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审为（第2页）

审为

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四曰：身者，所为也；天下者，所以为也。

审所以为，而轻重得矣。

今有人於此，断首以易冠，杀身以易衣，世必惑之。

是何也？冠，所以饰首也，衣，所以饰身也，杀所饰要所以饰，则不知所为矣。

世之走利有似於此。

危身伤生，刈颈断头以徇利，则亦不知所为也。

太王亶父居邠，狄人攻之。

事以皮帛而不受，事以珠玉而不肯，狄人之所求者，地也。

太王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父处而杀其子，吾不忍为也。

皆勉处矣！

为吾臣与狄人臣，奚以异？且吾闻之，不以所以养害所养。”

杖策而去。

民相连而从之，遂成国於岐山之下。

太王亶父可谓能尊生矣。

能尊生，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。

今受其先人之爵禄，则必重失之。

生之所自来者久矣，而轻失之，岂不惑哉！

韩魏相与争侵地。

子华子见昭釐侯，昭釐侯有忧色。

子华子曰：“今使天下书铭於君之前，书之曰：‘左手攫之则右手废，右手攫之则左手废，然而攫之必有天下。

’君将攫之乎？亡其不与？”

昭釐侯曰：“寡人不攫也。”

子华子曰：“甚善。

自是观之，两臂重於天下也。

身又重於两臂。

韩之轻於天下远；今之所争者，其轻於韩又远。

君固愁身伤生以忧之，戚不得也。”

昭釐侯曰：“善。

教寡人者众矣，未尝得闻此言也。”

子华子可谓知轻重矣。

知轻重，故论不过。

中山公子牟谓詹子曰：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，柰何？”

詹子曰：“重生。

重生则轻利。”

中山公子牟曰：“虽知之，犹不能自胜也。”

詹子曰：“不能自胜则纵之，神无恶乎！

不能自胜而强不纵者，此之谓重伤。

重伤之人无寿类矣。”

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