竹阁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

吾犹及史之阙文也 做学问要有谨慎之态和敬畏之心（第1页）

吾犹及史之阙文也：做学问要有谨慎之态和敬畏之心

banner"

>

子曰：“吾犹及史之阙文也。

有马者借人乘之，今亡矣夫！”

这段话读起来很怪，按照字面意思来理解是读不通的。

“吾犹及史之阙文也”

：“及”

是发现的意思；“阙文”

义为丢失，有部分文章缺失了，或者是文章丢了几句。

整句话的意思是，我还是能够发现史书当中空缺的地方。

“有马者借人乘之”

：有马的人把自己的马借给别人骑。

“今亡矣夫”

：今天没有这样的事。

这三句话单独看都能理解，但连起来就不知所云了。

那么，孔子说的这段话到底是什么意思呢？

有一种解释是，“有马者借人乘之”

是一句衍文。

衍文就是誊抄时出现了错误。

古代的书先是抄在竹简上传播，后来抄在纸上传播，可能有人在抄写的过程当中打瞌睡“串行”

了，从别的地方抄了一句到这里。

因此，要想理解这句话，直接把“有马者借人乘之”

删掉就行了。

这样一来，这段话就可理解为——孔子说：“我发现史书上有很多遗漏的地方，而现在没有了，该补的都补上了。”

这代表着孔子对史书做了补充。

李零教授对此节有另外的理解，他认为“有马者借人乘之”

不是一句衍文，这段话是有道理的。

他认为古代史书上的阙文是史家故意留下来的，以便让后人考证清楚之后再补正。

孔子是在褒奖古人的治学态度。

孔子说，古代的时候，文人写书时有不懂之处就空下来，留给后人完善，这就好像自己有马，借给别人骑——你写的文章，留下了一部分发挥的空间给别人，这难道不是跟把自己的马借给别人骑一样吗？只是今天没有这样的治学态度了，今天的人，不懂也要装懂。

以上孔子对于古代史书的评价，我觉得两种理解方式都说得通。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。